{"id":60,"date":"2017-10-08T10:25:38","date_gmt":"2017-10-08T08:25:38","guid":{"rendered":"http:\/\/laviecommence.fr\/?p=60"},"modified":"2020-09-29T19:11:56","modified_gmt":"2020-09-29T17:11:56","slug":"introduction","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laviecommence.fr\/index.php\/2017\/10\/08\/introduction\/","title":{"rendered":"De ma vie"},"content":{"rendered":"

La vie commence\u00a0 – 1<\/strong>
\nR\u00e9volutionnaire, sans r\u00e9volution<\/h1>\n

\u00e0 Dounia
\nma fille<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span>\u00ab\u00a0Le nouveau a toujours contre lui les chances \u00e9crasantes des lois statistiques et de leur probabilit\u00e9 qui, pratiquement dans les circonstances ordinaires, \u00e9quivaut \u00e0 une certitude : le nouveau appara\u00eet donc toujours comme un miracle. Le fait que l\u2019humain soit capable d\u2019action signifie que de sa part on peut s\u2019attendre \u00e0 l\u2019inattendu, qu\u2019il est en mesure d\u2019accomplir ce qui est profond\u00e9ment improbable. Et cela \u00e0 son tour n\u2019est possible que parce que chaque homme est unique\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/em>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Hannah Arendt in \u00ab\u00a0La condition de l\u2019humain moderne\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

<\/h3>\n

Introduction<\/b><\/span><\/h3>\n

Je ne vis pas n\u2019importe quelle vie, \u00e0 n\u2019importe quelle \u00e9poque, j\u2019ai eu 17 ans en 1968 !\u00a0 \u00a0Je suis n\u00e9 pendant le baby-boom, j\u2019ai pris ma retraite pendant le papy-boom. Le cadre est pos\u00e9 : la \u00ab\u00a0r\u00e9volution\u00a0\u00bb politique a aimant\u00e9 ma vie, la r\u00e9volution d\u00e9mographique en a donn\u00e9 le contexte.
\n<\/span><\/p>\n

Ce qui me reste de 1968 c\u2019est cette certitude qu\u2019un monde nouveau, une soci\u00e9t\u00e9 plus humaine est possible. Je me souviens de ce sentiment incomparable, l\u2019oreille coll\u00e9e \u00e0 mon transistor : \u00ab Enfin ! c\u2019est chez nous, en France, tout pr\u00e8s de chez moi que \u00e7a se passe. \u00bb Et le lendemain, j\u2019\u00e9tais devant mon lyc\u00e9e pour le mettre en gr\u00e8ve. Par la suite, nous avons entra\u00een\u00e9 dans l\u2019action m\u00eame les \u00e9tablissements catholiques. D\u00e8s le 6 mai j\u2019\u00e9tais dans la rue et le soir je le revendiquais \u00e0 la maison devant mon p\u00e8re, qui n\u2019a pas aim\u00e9 du tout. Qu\u2019est-ce qui avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 ces actes, ces choix ? J\u2019en parle plus loin. Qu\u2019est-ce qui m\u2019am\u00e8nera \u00e0 refuser l\u2019arm\u00e9e et \u00e0 m\u2019engager dans une organisation r\u00e9volutionnaire ? C\u2019est en grande partie l\u2019objet de ce texte. Je veux rester fid\u00e8le \u00e0 mes choix de jeunesse et donc les comprendre pour les prolonger, pour les donner \u00e0 comprendre \u00e0 vous mes lecteurs, mes fr\u00e8res et soeurs, mes enfants, mes petits-enfants, mes semblables. Je n\u2019ai pas une vision \u00e9triqu\u00e9e de la famille humaine. Je n\u2019\u00e9crirai donc pas \u00ab homme \u00bb (m\u00eame dans les citations), quand, humain s\u2019entend mieux comme individu de l\u2019esp\u00e8ce humaine sans distinction de sexe, sans distinction du tout. Depuis que j’ai lu R\u00e9jane S\u00e9nac, et quelques autres f\u00e9ministes, je ne veux plus du terme \u00ab\u00a0fraternit\u00e9\u00a0\u00bb qui d\u00e8s son origine r\u00e9publicaine excluait les \u00ab\u00a0non fr\u00e8res\u00a0\u00bb, \u00e0 commencer par nos soeurs. Je milite pour qu’on lui substitue \u00ab\u00a0humanit\u00e9\u00a0\u00bb, pour affirmer tout \u00e0 la fois notre commune appartenance et notre projet.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Depuis 1968, le temps a pass\u00e9, je suis devenu vieux. Ne me demandez pas quand, cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 facile pour moi de me le dire, de l\u2019accepter, puis de m\u2019en revendiquer. Il va me falloir approcher cela de plus pr\u00e8s pour expliciter pourquoi la \u00ab r\u00e9volution d\u00e9mographique \u00bb est escamot\u00e9e, travestie par la soci\u00e9t\u00e9 actuelle. Escamot\u00e9e m\u00eame par nos organisations syndicales et politiques. Il ne suffit pas d\u2019en parler, il faut en comprendre la port\u00e9e r\u00e9volutionnaire (eh !) pour notre humanit\u00e9. De quoi s\u2019agit-il ? De l\u2019augmentation de la dur\u00e9e de vie pour tous de 20 \u00e0 30 ann\u00e9es (dans les pays riches, dominants). Voil\u00e0 un renfort consid\u00e9rable pour changer notre rapport au travail, \u00e0 l\u2019\u00e9tude, \u00e0 l\u2019art. Nous n\u2019en sommes qu\u2019au d\u00e9but \u2026 si nous ne laissons pas se faire une contre-r\u00e9volution d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019oeuvre. Ce sera l’objet du deuxi\u00e8me volet de mon autobiographie.<\/span><\/p>\n

De ma jeunesse, \u00e0 ma vieillesse en passant par le temps du travail contraint, j\u2019ai appris beaucoup. J\u2019apprends encore de mon pass\u00e9, de mon pr\u00e9sent, comme de mon avenir possible. Oui nous pouvons apprendre de la vie, avec un peu d\u2019attention, contrairement \u00e0 ce que r\u00e9p\u00e8te une chanson c\u00e9l\u00e8bre des ann\u00e9es 80, et bien des doctes personnes, dont nous pouvons nous demander pourquoi elles causent. J\u2019ai vu advenir du nouveau, j\u2019ai vu l\u2019ancien nous faire reculer. J\u2019ai foi, les yeux ouverts, en chaque humain, tant qu\u2019il n\u2019est pas d\u00e9truit, et donc en l\u2019humanit\u00e9 possible, celle dont Jaur\u00e8s \u00e9crivait qu\u2019 \u00ab\u00a0elle n\u2019existe pas encore, ou \u00e0 peine\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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