\u00ab Les inutiles au monde \u00bb<\/strong> 15 avril 2021<\/p>\n\n\n\n \u00ab Les inutiles aux monde\u00a0\u00bb est l\u2019expression employ\u00e9e d\u00e8s le 14\u00e8me si\u00e8cle pour d\u00e9signer les gueux, les vagabonds, les truands… la classe des hommes dangereux. Elle donne son sur-titre au livre du sociologue polonais Bronislaw Geremek \u00ab\u00a0Truands et mis\u00e9rables dans l’Europe moderne, 1350-1600\u00a0\u00bb. La notion d\u2019humains surnum\u00e9raires est aussi au coeur des analyses de Hannah Arendt, tant celle des soci\u00e9t\u00e9s totalitaires, que celles de nos soci\u00e9t\u00e9s modernes. Dans sa grande histoire du salariat \u00ab\u00a0Les m\u00e9tamorphoses de la question sociale\u00a0\u00bb Robert Castel montre comment la mont\u00e9e, puis la g\u00e9n\u00e9ralisation du salariat a contribu\u00e9 \u00e0 faire dispara\u00eetre cette cat\u00e9gorie d\u2019humains condamn\u00e9s \u00e0 vivre \u00ab\u00a0au jour le jour\u00a0\u00bb, puis avec la crise du salariat le retour des d\u00e9class\u00e9s, des humains surnum\u00e9raires. Bien s\u00fbr, surtout aussi r\u00e9sum\u00e9, cette analyse n\u2019englobe pas le sort fait aux populations des pays colonis\u00e9s, domin\u00e9s. Au coeur m\u00eame des pays dominants a toujours subsist\u00e9 un important mais marginal noyau d\u2019exclu\u00b7e\u00b7s. Ce que nous vivons depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 1980 avec la \u00ab\u00a0r\u00e9volution n\u00e9o-lib\u00e9rale\u00a0\u00bb, c\u2019est la remise en cause des compromis arrach\u00e9s par les travailleurs apr\u00e8s 1945. Il faut bien parler de v\u00e9ritable r\u00e9volution, nous avions r\u00eaver une autre r\u00e9volution, c\u2019est eux qui l\u2019ont r\u00e9ussie et c\u2019est une r\u00e9volution sans fin, permanente. Leur r\u00e9volution, s\u2019est faite contre les humains, elle a affirm\u00e9e une toute puissance de la logique du capital et donc l\u2019inutilit\u00e9 de tous les \u00ab\u00a0improductifs\u00a0\u00bb. Ces improductifs qu\u2019elle fabrique, si j\u2019ose dire, \u00ab\u00a0\u00e0 la cha\u00eene\u00a0\u00bb, en d\u00e9localisant, centralisant, ou \u00e9parpillant (ub\u00e9risation) la production\u2026 en modernisant.<\/p>\n\n\n\n Les vieux \u00e7a sert \u00e0 quoi ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est dans ce tourbillon contre-r\u00e9volutionnaire (si nous remettons les mots \u00e0 l\u2019endroit) qu\u2019est emport\u00e9 la cat\u00e9gorie des \u00ab vieux \u00bb. Pour ne parler que de la France, le droit \u00e0 la retraite \u00e0 60 ans (sous conditions de dur\u00e9e de cotisation) est la derni\u00e8re grande avanc\u00e9e sociale dans le prolongement du programme du CNR (1944). L\u2019indexation du montant des retraites sur les prix (contre sur les salaires jusque l\u00e0) depuis 1987 confirm\u00e9e par la loi Balladur de 1993, qui fait aussi passer des 10 meilleures ann\u00e9es aux 25 meilleures ann\u00e9es la base de leur calcul, ces deux mesures \u00e0 elles seules programment la baisse des revenus des retrait\u00e9\u00b7e\u00b7s pour les ann\u00e9es \u00e0 venir. Comme cela ne leur suffisait pas, pour que la baisse concerne aussi celles et ceux qui avaient acquis leurs droits avant cette terrible r\u00e9forme on a eu recours \u00e0 des blocages r\u00e9guliers des augmentations, \u00e0 des augmentations d\u2019imp\u00f4ts (CSG). L\u2019id\u00e9ologie dominante fait en sorte de retarder la conscience des ph\u00e9nom\u00e8nes en cours. La paup\u00e9risation en marche des retrait\u00e9\u00b7e\u00b7s est sensible depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 2000. Militant et professionnel de la S\u00e9curit\u00e9 sociale, bien inform\u00e9 par mon exp\u00e9rience, je l\u2019\u00e9tais aussi pas les travaux de la CGT et ceux de la CRAM, donc au milieu des ann\u00e9es 2000 le retour de la pauvret\u00e9 chez les vieilles et les vieux \u00e9tait pr\u00e9sent dans mes interventions syndicales ou politiques. La surprise que je provoquais souvent alors, \u00e9tait bien compr\u00e9hensible. Plus \u00e9tonnant pour moi d\u2019entendre ou lire, encore aujourd\u2019hui, des propos remettant en cause ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Le versant le plus sombre de ce probl\u00e8me est celui du montant des retraites des femmes. Pour comprendre ces ph\u00e9nom\u00e8nes, un regard sur les moyennes est d\u00e9j\u00e0 parlant, mais il faut surtout aller regarder vers l\u2019accumulation d\u2018individus au bas de l\u2019\u00e9chelle\u2026 et faire un tour aux restos du coeur, aux distributions caritatives. Je ne peux plus dire au guichet, parce qu\u2019on a fait dispara\u00eetre les queues, pas les probl\u00e8mes.<\/p>\n\n\n\n Mais, l\u2019aspect le plus important de la contre-r\u00e9volution lib\u00e9rale pour les personnes \u00e2g\u00e9es est l\u2019invisibilisation, la disqualification de leurs besoins r\u00e9els, donc de leurs individualit\u00e9s, leurs personnes. C\u2019est vrai pour d\u2019autres cat\u00e9gories de la population, j\u2019y reviendrai en conclusion. Pour ce qui concerne la cat\u00e9gorie de la population sur laquelle je m\u2019arr\u00eate dans ce billet de blog, je vous renvoie pour documenter mon point de vue \u00e0 deux petits livres : \u00ab\u00a0Le temps ne fait rien \u00e0 l\u2019affaire\u2026\u00a0\u00bb de J\u00e9r\u00f4me P\u00e9lissier et \u00ab\u00a0Les retrait\u00e9s oubli\u00e9s et inutiles ? \u00bb de Pierre-Etienne Girardot et Yann Song. J\u2019ai de nombreux d\u00e9saccords avec le deuxi\u00e8me de ces livres ; mais les deux jeunes auteurs ont le m\u00e9rite \u00e0 mes yeux de poser la bonne question nous concernant.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Oubli\u00e9es ?\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n La canicule et le premier pic de la pand\u00e9mie ont fait la d\u00e9monstration tragique de l\u2019oubli dans lequel sont les plus \u00e2g\u00e9\u00b7e\u00b7s d\u2019entre nous. Pos\u00e9e autrement, la question peut \u00eatre : quelles places la soci\u00e9t\u00e9 nous accorde ? En vrac, consommateurs de loisirs, grands parents\u2026 la soci\u00e9t\u00e9 n\u2019a pas beaucoup d\u2019imagination, pour ceux qui ne s\u2019y retrouvent pas, on a une r\u00e9ponse toute pr\u00eate, les associations. Ces m\u00eames associations que les mesures de la macronie ont d\u00e9cim\u00e9es, suivi en \u00e7a par la crise sanitaire. \u00ab Non essentiel \u00bb est un synonyme d\u2019inutile. Le besoin premier des vieux, comme des jeunes et de tous ceux qui n\u2019ont pas leur place dans le \u00ab monde du travail \u00bb est celui de lieux de rencontres ouverts. Je suis intimement persuad\u00e9 que le besoin de formation est aussi primordial pour les vieux que pour les jeunes. Disposer de 20 \u00e0 30 ans d\u2019esp\u00e9rance de vie sans aucune perspective d\u2019apprendre encore et d\u2019acqu\u00e9rir de nouvelles comp\u00e9tences me donne l\u2019impression que l\u2019on nous l\u00e2che au d\u00e9but d\u2019un tunnel en nous disant \u00ab d\u00e9merdez-vous pour trouver de la lumi\u00e8re et tachez de ne pas tomber ! \u00bb. Bien-s\u00fbr, une fois la pand\u00e9mie pass\u00e9e on me redira il y a\u2026 moi j\u2019affirme qu\u2019il n\u2019y a pas grand chose, surtout loin des villes centres et pas grand-chose de fl\u00e9ch\u00e9 pour le plus grand nombre, comme pour tous ceux qui veulent vivre encore et vivre plus. <\/p>\n\n\n\n Inutiles ?\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ci-dessus je posais la question de quelle place on nous accorde ? Il ne s\u2019agit pas de r\u00e9clamer qu\u2019on nous en assigne une, elle serait vite trouv\u00e9e, faites-vous petit\u00b7e\u00b7s et taisez-vous, surtout si vous n\u2019avez pas les moyens de consommer. Mes camarades encore militants me disent \u00ab\u00a0Mais regardent ce sont les personnes \u00e2g\u00e9es qui font le gros des troupes militantes\u00a0! \u00bb Mais pardon d\u2019\u00eatre direct, m\u00eame quand j\u2019y suis (sourire am\u00e8re), les troupes ne sont pas nombreuses, et vous ne prenez pas en compte la terrible crise de confiance politique que nous traversons. La vraie question qui nous est pos\u00e9e \u00e0 gauche, c\u2019est comment faisons-nous pour associer les vieux en grand nombre \u00e0 la r\u00e9flexion et \u00e0 l\u2019action pour changer cette soci\u00e9t\u00e9 qui nous domine.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le camarade philosophe Lucien S\u00e8ve (mort du Covid en 2020) affirmait, qu\u2019aussi grave que la crise \u00e9cologique, il y avait la crise anthropologique. Une crise qui remet en cause le devenir humain. Cette crise est d\u2019abord une crise du sens, la domination sans partage du capital priverait les vies humaines de la dimension d\u2019esp\u00e9rance qui leur est n\u00e9cessaire comme l\u2019air qu’on respire, l\u00e0 aussi le pire n\u2019est pas s\u00fbr et ce n\u2019est pas jou\u00e9, mais \u00e7a va mal. L\u2019inutilit\u00e9 \u00e0 laquelle la contre-r\u00e9volution lib\u00e9rale voue les vieux est loin d\u2019\u00eatre un ph\u00e9nom\u00e8ne isol\u00e9, il en va de m\u00eame en premier lieu pour les ch\u00f4meur\u00b7euse\u00b7s, les travailleur\u00b7euse\u00b7s pr\u00e9caires et pour les handicap\u00e9\u00b7e\u00b7s. Les jeunes sont bien s\u00fbr ceux par qui la question du sens des vies humaines peut \u00eatre r\u00e9actualis\u00e9, premi\u00e8re victimes de cette crise, c\u2019est pour eux un besoin vital. Il en va de m\u00eame mais diff\u00e9remment pour les femmes. Diff\u00e9remment parce qu\u2019elles sont une classe exploit\u00e9e, alors que les cat\u00e9gories de vieux et de jeunes ne sont utilis\u00e9es que pour affirmer des tendances et faire na\u00eetre des solidarit\u00e9s favorisant prises de conscience et actions. La r\u00e9volution d\u00e9mographique, le rallongement de la vie humaine \u00e9tait une chance de voir deux g\u00e9n\u00e9rations se rencontrer, ceux qui sont \u00e0 l\u2019heure des bilans et ceux qui doivent inventer leurs routes ont beaucoup \u00e0 se dire et du temps pour le faire, pour l’heure cette chance est rat\u00e9e.. Pour combattre cette enlisement il faut que les r\u00e9voltes grandissent, que les bouchent s\u2019ouvrent, que les intellectuel\u00b7le\u00b7s se mettent au travail, que l\u2019art et la culture reprennent leur place \u00e0 l\u2019avant garde. \u00a0<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019inutilit\u00e9, ce n\u2019est pas de s\u2019occuper (tuer le temps), <\/strong>
mais de se r\u00e9volter (r\u00e9veiller le temps). <\/strong><\/p>\n\n\n\n