{"id":1651,"date":"2020-05-25T10:47:22","date_gmt":"2020-05-25T08:47:22","guid":{"rendered":"http:\/\/laviecommence.fr\/?p=1651"},"modified":"2020-06-28T18:33:32","modified_gmt":"2020-06-28T16:33:32","slug":"sur-la-domination-masculine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laviecommence.fr\/index.php\/2020\/05\/25\/sur-la-domination-masculine\/","title":{"rendered":"Sur la domination masculine"},"content":{"rendered":"\n

SUR LA DOMINATION MASCULINE<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ce que je veux poser ici n’est que le sch\u00e9ma, le cadre dans lequel je pense aujourd’hui cette question. Rien que cela, mais d\u00e9j\u00e0 cela, tout cela.<\/p>\n\n\n\n

(mettre ensemble) SYN-TH\u00c8SE<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Penser le f\u00e9minisme, le mouvement et la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9mancipation des femmes, n\u00e9cessite de faire pr\u00e9alablement le point historique sur les grands syst\u00e8mes de domination et de prendre acte de leur interd\u00e9pendance.\u00a0En n\u00e9gligeant les r\u00e9alit\u00e9s particuli\u00e8res et autres survivances d\u2019un pass\u00e9 aujourd\u2019hui r\u00e9volu ou pr\u00e9mices d’un avenir non advenu, les divisions humaines peuvent \u00eatre analys\u00e9es en trois grands syst\u00e8mes :
– l\u2019opposition entre les classes qui s’organise principalement dans le cadre des nations, o\u00f9 elle trouve son cadre politique. Elle structure l’exploitation des travailleuses et travailleurs (salari\u00e9\u00b7e\u00b7s).
– \u00e0 l’\u00e9chelle internationale s’opposent, hier et encore aujourd’hui, le nord et le sud ou plut\u00f4t l’occident et le reste du monde. Aujourd’hui et demain les pays imp\u00e9rialistes et les pays domin\u00e9s avec la fin de l’h\u00e9g\u00e9monie des USA et des pays occidentaux. En marge des guerres et mouvement migratoires, ce syst\u00e8me produit le racisme qui permet la sur-exploitation des travailleurs \u00ab\u00a0racis\u00e9s\u00a0\u00bb . La raison \u00e9conomique d’un c\u00f4t\u00e9, les questions \u00e9cologiques et sanitaires de l’autre, promeuvent le d\u00e9veloppement d’un Etat-monde aujourd’hui en gestation. Il sera plus encore que l’\u00c9tat-nation le lieu de la confrontation entre les classes.
– le syst\u00e8me patriarcal dans le cadre de l\u2019ordre familial organise depuis des mill\u00e9naires la dominations des hommes sur les femmes et les enfants. Elle permet leur exploitation dans le cadre domestique et leur sur-exploitation dans le cadre du march\u00e9 du travail capitaliste.
Ces trois grands syst\u00e8mes sont totalement imbriqu\u00e9s et interd\u00e9pendants. <\/em><\/p>\n\n\n\n

(poser) TH\u00c8SES<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

1- Patriarcat et domination masculine sont synonymes. Nommer le patriarcat a l’avantage de d\u00e9signer clairement un syst\u00e8me d’ensemble et un long pass\u00e9. Choisir d’\u00e9crire sur la domination masculine permet de ne pas figer dans le pass\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9 de ce syst\u00e8me et d’en d\u00e9crire plus librement l’actualit\u00e9, \u00e0 commencer par la disparition de la figure du patriarche dans la modernit\u00e9 de cette domination, notamment dans les pays occidentaux, ou les fr\u00e8res ont pris le relais des p\u00e8res.

2- La terrible r\u00e9alit\u00e9 de la domination masculine, m\u00eame dans notre pays, ne se laisse pas facilement saisir. Les th\u00e9oriciennes de cette domination, plus encore les activistes, doivent faire preuve de t\u00e9nacit\u00e9 et d’imagination pour la faire percevoir. Il faut en aligner des statistiques, des images chocs ou des actions spectaculaires pour rendre visible l’exploitation, l’oppression, la brutalisation des femmes.

3- Bien-s\u00fbr la vague f\u00e9ministe des ann\u00e9es 70 dans les faits, puis sa transcription juridique dans les texte n’est pas rester sans effet pour de nombreuses femmes et on peut parler \u00e0 juste titre d’une premi\u00e8re r\u00e9volution victorieuse. Mais ce que les jeunes femmes, les intellectuelles et m\u00eame toutes les femmes ont gagn\u00e9 en nouvelles possibilit\u00e9s, en nouveaux droits, n’a pas mis fin aux huis clos familiaux, \u00e0 la jungle de certaines rues ou quartiers la nuit, \u00e0 la prostitution et aux bordels, aux harc\u00e8lements sexuels dans le cadre du travail, aux courses d’obstacles pour choisir sa vie, son m\u00e9tier, sa libert\u00e9.

4- La domination masculine n’est pas inscrite dans une nature humaine introuvable. Comme tout ce qui est humain elle est le produit d’une histoire, elle est culture. L’humain est l’animal qui b\u00e2tit le monde o\u00f9 il vit.

5- Ce n’est pas la famille qui fait l’ordre familial, ce sont les structures politiques et religieuses qui font, fondent les normes de vie de chacun et chacune. Mais c’est dans l’institution familiale qu’aujourd’hui encore se perp\u00e9tue la soumission \u00e0 l’ordre \u00e9tabli.

6- Le maintien de l’exploitation des femmes par le biais du travail domestique, de la charge de la \u00ab\u00a0reproduction\u00a0\u00bb (au sens large entretien des enfants, de la sant\u00e9 et du repos des hommes) et du service sexuel dans le cadre de la famille permet de parler des femmes en tant que classe exploit\u00e9e. Il faut en finir avec la fiction du classement par cat\u00e9gories socio-professionnelles qui \u00ab\u00a0rangent\u00a0\u00bb les femmes en fonction de la profession du conjoint. La femme du grand patron qui est cantonn\u00e9e dans la sph\u00e8re domestique demeure exploit\u00e9e par celui-ci, \u00ab m\u00eame quand elle ne fait rien, elle produit un travail pour son conjoint \u00bb (exemple repris de Christine Delphy, que je trouve convainquant). <\/p>\n\n\n\n

7- Le maintien de l’exploitation dans le cadre familial rend un service \u00ab\u00a0inestimable\u00a0\u00bb au Capital. Non seulement la famille assure ainsi le renouvellement et l’entretien de la force de travail masculine et f\u00e9minine. Mais les apprentissages des femmes dans le cadre de la famille fournissent aussi une main d’oeuvre f\u00e9minine qualifi\u00e9e qu’on peut sous-payer, notamment par le biais du travail partiel, de la pr\u00e9carisation et de la d\u00e9pr\u00e9ciation des travaux dit f\u00e9minins. Pr\u00e9caris\u00e9es, les femmes sont aptes \u00e0 tenir des emplois indispensables (\u00e0 la mise en valeur du capital) du nettoyage \u00e0 la pornographie, en passant par tous les m\u00e9tiers du \u00ab\u00a0care\u00a0\u00bb.
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(mettre \u00e0\/de c\u00f4t\u00e9)<\/strong> PAREN(T)- TH\u00c8SE <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La grande r\u00e9volution fran\u00e7aise, les lumi\u00e8res europ\u00e9ennes ont port\u00e9 le choix de la s\u00e9gr\u00e9gation de la moiti\u00e9 des humains par la sexualisation des r\u00f4les et la d\u00e9fense de la famille,  institution patriarcale. De la bien nomm\u00e9e D\u00e9claration des droits de l’Homme au code Napol\u00e9on, il y a continuit\u00e9 sur la question de l’absence de droits pour les femmes, de leur exclusion de l’ambition d\u00e9mocratique. Le soi-disant suffrage universel, de fait masculin, de 1848 sonne comme un triste rappel de cet oubli volontaire. Oubli qui faillit \u00eatre renouvel\u00e9, le 21 avril 1944, lors de l’adoption d’une \u00ab\u00a0Ordonnance portant sur l’organisation des pouvoirs publics\u00a0\u00bb, o\u00f9 seul la vigilance du communiste Fernand Grenier, porteur d’un amendement, permit l’adoption du droit de vote pour les femmes. Il fallut donc attendre le XX\u00b0 si\u00e8cle, en France, la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 de ce vingti\u00e8me si\u00e8cle, pour que les femmes puissent devenir citoyennes, puis obtenir de nouveaux droits, quitt\u00e9 un satut de mineures. Mais la loi ne fait pas la r\u00e9alit\u00e9. C’est l’objet de la troisi\u00e8me grande vague f\u00e9ministe que de faire rentrer l’\u00e9mancipation f\u00e9minine dans les faits. <\/p>\n\n\n\n

(poser en dessous) HYPO -TH\u00c8SE<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Comme le dit l’\u00e9tymologie, l’hypoth\u00e8se c’est ce qui arrive par en dessous la th\u00e8se, c’est le courant qui intervient dans l’Histoire pour la bousculer. J’ai acquis la conviction que la \u00ab\u00a0r\u00e9volution\u00a0f\u00e9ministe\u00a0\u00bb en cours ouvre des chemins qui peuvent permettre \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 toute enti\u00e8re d\u2019en finir avec l\u2019exploitation des humains par d\u2019autres humains.

Bien s\u00fbr les luttes des femmes doivent se fixer pour objectif d’en finir avec l’exploitation des femmes par les hommes et leur sur-exploitation par les capitalistes, d’en finir avec la domination masculine.

Mais faisant cela, elles participent \u00e0 l’affaiblissement du capitalisme, elles aident \u00e0 imaginer et b\u00e2tir \u00ab\u00a0le capital-exit\u00a0\u00bb (sortie du capitalisme). En combattant le sexisme, elles favorisent la lutte contre toutes les id\u00e9ologies de domination : racisme, \u00e2gisme, m\u00e9pris des plus pauvres.<\/p>\n\n\n\n

Contrairement \u00e0 la fable du marxisme dogmatique qui pr\u00e9tendait que la victoire des prol\u00e9taires lib\u00e9rerait les femmes, je pense que non seulement il faudra l’\u00e9branlement total du syst\u00e8me patriarcal pour que les travailleurs de \u00ab\u00a0tous les sexes\u00a0\u00bb et origines s’unissent pour en finir avec le capitalisme, mais j’ai aussi la conviction que cet \u00e9branlement du patriarcat est l’actualit\u00e9 de ce XXI\u00b0 si\u00e8cle. <\/p>\n\n\n\n

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