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<\/figure>\n\n\n\nEn me posant cette question, je ne me demande ni Qui m’a mis l\u00e0, ni Pourquoi on m’aurait mis l\u00e0 ? Mais seulement Qu’est-ce que je veux et peux faire l\u00e0 ? La premi\u00e8re des questions m’importe peu, je suis s\u00fbr que mes ami\u00b7e\u00b7s \u00ab\u00a0croyant\u00b7e\u00b7s\u00a0\u00bb ne m’en voudront pas. La deuxi\u00e8me je la refuse parce-que je tiens \u00e0 ma libert\u00e9. Ma question n’est pas non plus \u00e9quivalente au Que dois-je faire ? de Kant qui nous ram\u00e8nerait \u00e0 des d\u00e9cisions prises \u00ab\u00a0ailleurs\u00a0\u00bb que dans notre petite t\u00eate. Il est un d\u00e9bat compliqu\u00e9 sur \u00ab\u00a0l’imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique\u00a0\u00bb, la morale en somme, je l’aborderai, sans doute un autre jour. Pour l’instant ma question est plut\u00f4t Qu’est-ce que j’ai envie de, d\u00e9sire, souhaite faire ? et plus Qu’est-ce que je voudrais faire? que Qu’est-ce que je choisis de faire? Le conditionnel est une prise de distance n\u00e9cessaire pour cr\u00e9er la possibilit\u00e9 d’un choix personnel.<\/p>\n\n\n\n
La question contient une affirmation : Je suis l\u00e0. C’est bien moi qui suis l\u00e0… et pas ailleurs. \u00ab\u00a0Notre libert\u00e9 est toujours une libert\u00e9 en situation\u00a0\u00bb. De Kant nous sommes pass\u00e9s \u00e0 Sartre. Se poser la question Pourquoi je suis l\u00e0 ? emporte une premi\u00e8re d\u00e9cision, je prends la responsabilit\u00e9 du fait que je suis l\u00e0 et sans plus tarder elle impose une deuxi\u00e8me d\u00e9cision : dans quel sens je continue mon chemin ? m\u00eame si je d\u00e9cide de d’abord regarder le plan, si je p\u00e8se ma d\u00e9cision. J’ai parl\u00e9 plus haut de d\u00e9cision(s) prise(s) dans ma petite t\u00eate, mais dans ma t\u00eate, dans tout mon corps, mon histoire sont inscrits, ma langue, tous mes liens avec les autres humains et avec le monde dans lequel je vis. Opposer d\u00e9terminisme et libert\u00e9 n’a pour moi gu\u00e8re de sens, \u00ab\u00a0d\u00e9termin\u00e9\u00a0\u00bb je le suis \u00e0 100 % et dans un double sens. Je suis tout entier constitu\u00e9 par une histoire biologique, psychologique, sociale. Je suis, aussi, bien d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 assumer le fait que je suis qui je suis, que je suis l\u00e0 o\u00f9 je suis, mais je ne suis pas une pierre jet\u00e9e au hasard, je peux \u00e0 tout moment, ou presque, d\u00e9cider de changer de direction tant faire se peut.
Je p\u00e8se chacun de mes mots pour ne pas \u00eatre renvoy\u00e9 vers la th\u00e9orie aujourd’hui ind\u00e9fendable, les progr\u00e8s des sciences obligent, du libre arbitre. J’ai \u00e9crit \u00ab\u00a0ou presque\u00a0\u00bb, parce qu’il y a des moments, beaucoup de moments o\u00f9 nous sommes ballot\u00e9s, comme des pierres, sans rien pouvoir y changer, pas besoin qu’une avalanche nous tombe dessus, l’avalanche du temps, des routines se charge bien de nous rouler. J’ai \u00e9crit \u00ab\u00a0tant faire se peut\u00a0\u00bb, parce que le bonhomme du dessin, peut d\u00e9cider de faire demi-tour, de rentrer ou pas dans l’Institut de philosophie, il ne peut sans doute pas se rendre, au moins de suite, \u00e0 l’autre bout de la terre dans un institut bien mieux document\u00e9, encore que, via internet…<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi cette question plus qu’une autre ou que mille autres. Se poser des questions, c’est dans notre \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb si j’ose, bien que ce soit bien du fait de notre culture. Mais celle l\u00e0, le pourquoi ? est celle par laquelle nous pouvons tenter de nous instituer ma\u00eetre de notre vie, ma\u00eetre de notre lien aux autres humains proches ou lointains. Les r\u00e9ponses de chacun de nous seront diff\u00e9rentes, mais se la poser nous lie, nous fait un monde commun. L’\u00e9luder nous \u00e9loigne. Je suis persuad\u00e9 que de la qualit\u00e9, de la sinc\u00e9rit\u00e9 de la mani\u00e8re dont nous nous posons cette question d\u00e9pend la qualit\u00e9 de notre rapport au monde, donc un peu de l’avenir de l’humanit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
Dans un billet de mon blog, vous pourriez lire cet appel \u00e0 se poser s\u00e9rieusement la question Pourquoi suis-je l\u00e0 ? comme une variante encore plus th\u00e9orique et abstraite que d’habitude de mes \u00ab\u00a0pr\u00eaches\u00a0\u00bb pour l’engagement politique. C’est bien moins et bien plus que cela. C’est un petit travail personnel de r\u00e9flexion que j’ai voulu partager avec ceux qui me font l’honneur de me suivre. C’est aussi un appel \u00e0 restaurer l’enseignement de la philosophie, \u00e0 l’instaurer beaucoup plus t\u00f4t dans le cursus des lyc\u00e9ens, voir des coll\u00e9giens. C’est un soutien vibrant \u00e0 toutes les initiatives prises pour faire vivre la philosophie : caf\u00e9s philo, ateliers pour les \u00e9coliers, clubs…<\/p>\n\n\n\n
Pour un monde meilleur il faudra s’occuper de politique, mais aussi de philo… il faudra que chacun\u00b7e se pose plus souvent et surtout plus s\u00e9rieusement la question : Pourquoi suis-je l\u00e0 ?<\/strong><\/em> Il y a une r\u00e9ponse commune, qui recouvre toute la diversit\u00e9 des choix possibles : pour bien faire mon m\u00e9tier d’humain.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La seule question qui compte vraiment 27\/9\/2019 Jeanne Hersh dans \u00ab\u00a0L’\u00e9tonnement philosophique\u00a0\u00bb \u00e9crit que la philosophie de Kant se d\u00e9veloppe autour de trois questions : Que puis-je conna\u00eetre ? Que dois-je faire ? Que m’est-il permis d’esp\u00e9rer ? Vous \u00e0 qui la \u00ab\u00a0philosophie\u00a0\u00bb fait peur, ne vous inqui\u00e9tez pas je vais vite laisser tomber Kant. … <\/p>\n